道教经韵简谱全真正韵澄清韵中邦玄教音乐

　　原文：琳琅振响十方肃清，河海缄默山峰吞烟，万灵振伏招集群仙，冥慧洞清多量玄玄也。

　　注脚！①澄清韵：玄教厉重经韵，列为早坛作业第一首经韵。其韵中经文源于《道藏》首经《元始无量度人上品妙经》（经尾）。所谓“澄清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的仙人天界情形，是玄教徒所寻求、指望来到的理念境地；恳求信徒“三业浸寂”、“恬澹虚夷，心静神明，不染尘境，体兹正轨，悟彼重玄”，以到达修道永生之宗旨，成为得道飞升的圣人。此曲正在坛中拥有诱掖信徒清静性灵的效用，亦且有荡秽除邪之用意。属阳韵。

　　②琳琅振响，十方肃清：“琳琅”，美玉，此处指教徒诵经时用的法器，如铛、镲、木鱼、手铃、铜罄、饱、铙、拔等，同时亦指玉日常的声响。“琳琅振响”既指法器发出的“戛玉敲金”响后好听之音又指教徒仰诵洞章、啸咏清越之优美旋律。（玄教科仪音笑中行使的抨击笑器称法器。正在玄教科仪音笑中，也席卷常用的笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等。）“十方”，东、南、西、 、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。“肃清”，肃穆、浸寂。此句言，开坛诵经音笑伴奏，发出金声玉韵，顿使十方肃穆、浸寂，映现一片清静妙境。

　　③河海缄默，山峰吞烟：经云：“真心浸寂道为宗。”“浸寂”关于修道者来说相当厉重，由于惟有“浸寂”才干“渐入真道”（《常清 “河海缄默”，静也；“山峰吞烟”，浸寂经》也。全句言海不扬波，山峰清明。此句除了给人感触优美除表，带给人更多的是无限的思索。

　　家喻户晓，河海难能宁静，山中多有烟云。即使吟唱此句时，遐念我方似乎置身于浩繁无垠的太虚之中，俯视江河湖海则水平如镜，崇山峻岭中亦无烟云掩盖。所有都是那么的静，那么的清，么的优美。吟唱此句，可体悟和体会太上所言的“致虚极，守静笃”心恬意静时之困难境地。

　　④万灵镇伏，招集群仙：“灵”，神灵。玄教以为万物有灵，以致人体的各样器官俱 有神灵。此地方言“神灵”，不光指宇宙虚空 多神灵，亦指全面住守人体各样器官的神灵。 如“发神苍化字太元，脑神精根字泥丸，眼神 明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽 田”，口神丹朱，舌神正伦，齿神罗千，喉神虎 贲，心神丹元，等等。“镇伏”，平静、埋伏。

　　“万灵镇伏”，即指全面住守人体的各样器官 的神灵平静埋伏。云云端肃，天然感受群仙 乘鸾跨凤，惠临经坛。既此，人仙汇合，岂不 笑哉！“招集群仙”，亦可领略为（人因浸寂） 身中神明自来。

　　⑤天无氛秽，地无妖尘：玄教以为人 体自身便是一个幼宇宙。此句的“宇宙”亦喻 人体自身。“氛秽”、“妖尘”，代指致人道格迷 混的七情六欲诸曲折。此句言，虔诚诵经，可 令人清心寡欲，扫除诸障，恬澹虚夷，不染尘 境，使其从来纯净的性格重现。云云，可谓“万里无云万里天”。

　　⑥冥慧洞清，多量玄玄也：玄教以为 静则生慧。“冥”，静也。“冥慧”即指静中生 慧。“洞”，洞彻。“清”，明确。“冥慧洞清”言 静中生慧彻悟大道。“多量”，无尽，无限。“玄”，奇奥。“玄玄”即玄之又玄。“多量玄玄 也”指诵经善事，难以想象。心地洁净，则虚， 虚则玄量开，玄量开则无所禁止，无所不纳，故邱祖云：“玄量开时纳海山。”

　　《澄清韵》词，开始总写诵经（琳琅振响）可致浸寂（十方肃清）。接着写浸寂应到达的境地（河海缄默，山峰吞烟）。紧接着写“浸寂”的效用：浸寂，可引来神明（万灵镇伏，招集群仙）；浸寂，可见（现）性格（天无氛秽，地无妖尘）；浸寂，可生灵巧，彻悟大道（冥慧洞清）。末了呼应首句（琳琅振响指出诵经善事，难以想象（多量玄玄也）。 经文，与太上“致虚极，守静笃”的思念一脉相承，与玄教体道修性，悟玄证道的教义亦相当吻合。

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