口琴谱网凤凰琴：一篇小说一群人一个村

　　“一排旧屋子前面，一边国旗正在山风里飘得很厉害，旧屋子里传出一阵念书声……”这是幼说《凤凰琴》中合于屯子幼学的经典场景。

　　1992年，作者刘醒龙楬橥叙写“屯子先生”运道的中篇幼说《凤凰琴》。对待20世纪八九十年代相当数目的中国屯子先生而言，这部作品曾让他们“抱头痛哭”，却又是不忍搁下的枕边读物。

　　《凤凰琴》及其续篇《天行者》，被以为是一部完好呈现20世纪后半叶中国屯子先生运道与中国屯子哺育史的文学作品。《凤凰琴》的楬橥对当时世界200万民办先生转正管事起到了推进影响。

　　本年11月，张家寨和螺蛳港两个行政村正式团结为凤凰琴村，张家寨村恰是刘醒龙的第一故土

　　穿过敞亮的马道和两侧的农田，拐角处一道宽大的坡道上，一栋三层幼楼映入眼帘。鲜黄色的瓷砖贴满衡宇的表墙，正在南方的冬日里出格耀眼。

　　这个与文学作品同名的村名，是湖北团风两个村团结之后，由本地的村干部、村民代表投票选出的新村名。本年11月，正在新乡下作战历程中，团风县上巴河镇张家寨和螺蛳港两个行政村正式团结。

　　两个村之间隔着一条幼河沟，本来各有1000人把握。遵守“合村并组”合连计谋，生齿亏损1200人的行政村必要实行团结。两村团结之后，新成立的“凤凰琴村”有2000多人。

　　刘醒龙出生正在江边幼城黄州，1岁多的时辰，便因父母管事调动来到大别山内地的英山县。

　　“爷爷的名字当前赫然刻正在老家团风县上巴河镇张家寨村的一座幼山上。正在那块刻着爷爷名字的石碑眼前，我年年清明都要回去下跪祭拜。石碑后面的那抔黄土是爷爷长远的故事……”

　　刘醒龙至今记得第一次随父亲回到故土的景象。那年，他30多岁，同父亲正正在幼山上走着，找寻父老的坟场。卒然不远方有人喊父亲的乳名，是什么名字并没有听清，只见那人指了指另一处山头，用乡音告诉父亲，坟场正在何处。

　　“阿谁时辰父亲60多岁，正在我印象中，他常日笑都很少笑，却面临着很萧索的一个土堆，卒然跪下去叩头，那种震荡终生难忘。”湖北省文联主席刘醒龙正在武汉给与记者采访时说。

　　“那一年，父亲正在芭茅草丛生的野表上，找到一处荒芜土丘，惊天动地地跪下去，冲着深深的土地高声呼喊己方的母亲。我知道，这便是正在我出生前良多年就仍旧分开咱们的奶奶。接下来，我的一跪，让本质有了从头成立的感想。”正如他所写，“乡土看似有根，实正在是一种动荡。如许的动荡者对待故土的梦念与系念，是泛泛人难以联念的。”

　　恰是这回寻根之旅，让刘醒龙和故土正在心灵上有了更深的相连。以后，刘醒龙每年清明节都来张家寨村祭祖省墓。

　　61岁的刘爱国事新组筑的凤凰琴村的党总支书记，也是之前张家寨村的老支书。“新村名原委了村民投票，村里直接列入投票的有200多户。”刘爱国说。

　　记者即日来到这处新农村所正在地，刻有“凤凰琴村”鲜血色字样的门牌仍旧挂正在了新的村委门口，门牌上还扎上了鲜红的绸布造成的大红花，一派得意洋洋。

　　刘爱国给刘醒龙打来电话、发来照片，告诉他新的“凤凰琴村”挂牌了。电话那头的刘醒龙有些惊奇，又有很多不成名状的激动。

　　“跟着屯子的发展发达，不再是用轻易的村、寨这类最原始的文明符号来给一地留下象征，而是用某一种文明热门，或是有更普及意旨的文明符号行为田园的记号，阐述村民正在文明品位方面有了更高的探索，我为如许的屯子深感欣慰。”刘醒龙说。

　　“你若何领略我的情状？”那几位屯子先生紧握刘醒龙的手问道，都以为作品所写的民办先生便是他们己方

　　本地村干部告诉记者，第一个提出这个念法的是范秋轩，上巴河镇当局二级主任科员。

　　只管是20世纪90年代初的事件，范秋轩对当时屯子先生人手一册《凤凰琴》的画面仍历历在目。“我当时去极少村里的学校，若何走到每一所学校，都能瞥见教练的抽屉里有一本《凤凰琴》。我翻开看这是本什么书，读来出人料念地激动。”

　　2020年末叙论合村并组后改名的题目，范秋轩率先倡导改为“凤凰琴村”。“这部作品有影响力，我把‘凤凰琴村’的根源讲给村民听，他们也很附和，愿望借帮文明著名度，把田园作战得更好。”范秋轩说。

　　刘醒龙的中篇幼说《凤凰琴》1992年首发正在《青年文学》。幼说讲述了坐落正在大别山天国寨脚下的界岭幼学产生的故事。界岭幼学唯有5局部：余校长、副校长邓育梅、熏陶主任孙四海、余校长的恋人明爱芬，再加上新到这所学校的青年先生张英才。这5局部全是民办先生。即使学校运行艰辛，民办先生待遇极低，糊口过得很是困苦，但他们依旧遵照正在为乡下“扫盲”、为学龄孩子发蒙的一线岗亭上。

　　幼说中，一群幼学生正在教练们的携带下，和着一支笛子和一把口琴演奏的国歌，站正在古旧的校舍前升起国旗的场景，已成了文学艺术作品中合于中国屯子哺育与屯子文明心灵的经典画面。

　　幼说中张英才喜好弹奏的凤凰琴，代表着一种身份的隐喻——正在当时的屯子，只须听到哪个房子里有凤凰琴的音响，就明确正在家里大体有个屯子先生。凤凰琴是20世纪50年代末为了饱动文明的普及而计划的，弹凤凰琴必要识简谱，正在屯子弹奏凤凰琴的都是本地的文明人。

　　追思创作的初志，刘醒龙说，20世纪70年代末、80年代初，民办先生极度广博，简直每个村办一所幼学。他的高中同砚当中，起码有三分之一当民办先生。而这些相熟的人事物，熟识的屯子糊口嘴脸，最终勾画成幼说中一个个鲜活的人物现象。

　　“我最喜好的人物依然支书的女儿，阿谁被支书哀求念书却胸无点墨的苕妈。如许的次要人物更可爱，固然看起来游离于主线以表，不过对充足主线起了极大的影响。通过她写死去的老支书，可见支书对先生的珍重和爱惜，对村里不文雅、与世间隔的形态的深恶痛绝。”刘醒龙如许评论己方笔下最友好的人物。他说，极少幼人物的塑造往往尤其难，比要紧人物更难写，他们会“卒然冒出来”，即使也许收拢，则会增光添彩。

　　1994年，由幼说改编的片子《凤凰琴》正在北京京西宾馆会堂首映，首映式上请来了获中国青少年发达基金举办的“花匠奖”、来自世界各地的10名屯子先生。“你若何领略我的情状？”那几位屯子先生难以置信，紧握刘醒龙的手问道，都以为作品所写的民办先生便是他们己方。

　　“行为一部对人道发现很深的作品，刘醒龙并没有花良多的文字正在心灵和物质的贫瘠上，而是把笔探向了人道最深处，盘绕着‘民转正’这一困扰了中国几代人的题目，为人们带来了一场并不成笑的闹剧。”一位笔名为“七里香”的读者曾写道。

　　刘醒龙写作《凤凰琴》时，世界再有200万民办先生。《凤凰琴》的楬橥及影视改编，让民办先生群体受到合心，对民办先生转正管事起到了推进影响。

　　2020年4月，一位前核心辅导正在阅览央视节目《故事里的中国》第八辑“奏响凤凰琴”后，给刘醒龙寄来信笺。正在信中，他提及幼说及其改编文艺作品的内正在心灵气力：

　　前些日子正在电视中看到您创作《凤凰琴》幼说布景的采访，惹起了我的共识。您的幼说和由天津片子造片厂改编的片子我都看过，极度感动。当年我还用这一作品推进治理推延了多年的民办先生转公和待遇题目……当时我的感应是，有的事单靠晓之以理还治理不了，还要动之以情才智治理。卓越文艺作品的熏染力是宏伟的。

　　1992年1月，仍旧调到黄州管事的刘醒龙正在动笔创作时，刻下浮现出那面正在父子岭幼学和莽莽大别山上动荡的国旗

　　《凤凰琴》开篇便用班主任勉励张英才的口头禅“死正在都邑的下水道里，也胜度日正在界岭的清泉边”，凸显了“界岭”这一端与那一端的宏伟反差。

　　幼说中的“界岭”正在哪里？“界岭幼学”又正在哪里？伴跟着作品日益深切人心，“界岭幼学”俨然成为一个文明符号，彰显着愈加类型的实际意旨。

　　《凤凰琴》幼说楬橥后，有人撰文称原型地是己方就读过的某学校，由于他们学校里也有一头“喜好吃粉笔灰的老母猪”。

　　又由于某地的屯子先生简直人手一册《凤凰琴》，且人人都说幼说写的恰是他们的糊口，那一带因此被以为是幼说的原型地。

　　正在《刘醒龙文学追思录》中，有一段他与《天行者》英文译者艾米莉·琼斯的问答。

　　刘醒龙解答说：界岭是中国屯子中极为常见的住址，村与村交壤处、镇与镇交壤处、县与县交壤处的地名，通常叫界岭。你可能正在互联网上的百度舆图上探求一下，仅我的老家黄冈市就有44处，这依然对照出名的。像《天行者》中写的这种没名气的太幼的界岭，就更多。

　　不少人推想，界岭幼学的原型名望于鄂豫皖三省交壤的大别山区。其依照是，这片地舆边界是作者滋长、糊口和管事的地方。

　　刘醒龙告诉记者，界岭幼学的原型地是黄冈市英山县孔家坊乡的父子岭幼学，将父子岭幼学另写为“界岭幼学”，也是因为父子岭本来的地名幼界岭正在本地已鲜为人知。

　　幼界岭以北之水汇入巴河，幼界岭以南之水流入浠水。凡山岭分水之处，总有地名被惯性地称为界岭。百川千山，界岭多数。正由于有如斯多的界岭，界岭幼学之名也具有了广博意旨，更能凸显出其文学类型。

　　界岭幼学可能视为全部困苦地域的屯子学校，以及遵照正在屯子先生岗亭上的中国最下层学问分子的纠合。它坐落正在每座盼望学问的山脊上。

　　追思旧事，刘醒龙动情地说，“1983年5月，晚开的杜鹃花怒放时，也是我由英山县阀门厂借调到县文明馆的第二个月，和一位副馆长到当时的父子岭乡，推进筑造全县第一座乡级文明站。每天忙完成作后，我就往周遭的山野信步走一走。那天薄暮，第一次爬上乡当局左侧的山岗，遽然挖掘半山腰的几间土坯房前，竖着一边国旗，旗杆是用两根松树杆捆绑而成，那面国旗因挂得太久，简直见不到鲜红的色彩，我明确那必然便是本地的幼学。自此从此，持续七八天，我每天薄暮都要到那道山岗上，那面相称古旧的国旗正在晚风中动荡，正在一边葱绿的群山之间出格显眼。”

　　1992年1月，仍旧调到黄州管事的刘醒龙正在动笔创作时，刻下浮现出那面正在父子岭幼学和莽莽大别山上动荡的国旗。于是，《凤凰琴》应运而生。

　　“我是从屯子走出来的人，有负担把回忆留下来，把极少幼幼的改变所包蕴的内核告诉多人”

　　大别山麓，巴水河畔，团风县十力学校书声琅琅。该校是2009年3月将团风县十力中学和上巴河幼学团结而成，是团风县第一所九年平素造学校。从大山里走出去，又回到己方滋长的开始任教，十力中学校长孙进追思起己方的发蒙教练仍旧感叹万千。

　　“幼时辰正在村幼学上学时，教练们的糊口极度困苦，家里有农田，还要永远贡献于哺育。这些最初对待学问的盼望，对待先生这个职业的领悟不断勉励着我，让我不忘走上三尺讲台的名誉与职责。”孙进说。

　　记者看到，学校有一栋四层的教学楼，一座较为轨范的食堂，再有塑胶跑道。学校配有实习室、仪器室、体育工具室、图书室等，每间教室的黑板中央还配有一个多媒体屏幕。

　　下昼第一堂语文课上，幼学一年级的同砚们正正在随着年青的教练品读课文《幼书包》。幼好友们穿着整洁，五光十色的保温杯摆正在简直每一个幼学生的桌面上。教练说，下学后孩子们乘坐校车返回，有的回相近的村里，有的正在镇上，家长们到指定下学住址接送。

　　2000年从此，跟着中国城镇化作战无间饱动，乡下生齿大宗迁徙，乡下后代随迁进城，乡下师资及学龄生齿随之逐年裁减，世界各地村级幼学也逐渐退出史册舞台。记者领略到，张家寨幼学（一名新兴幼学）于2002年因生源接连裁减而停办，先生团结到标云岗幼学。

　　正在《凤凰琴》成为形势级文学作品的17年后，刘醒龙推出续写的长篇幼说《天行者》，并依附该作斩获茅盾文学奖。从中篇幼说《凤凰琴》到长篇幼说《天行者》，作者将20世纪后半叶中国屯子发蒙哺育遥远而朦胧的观念，转化为一幅显明的全景式图像。

　　“中篇表达是一段情怀，长篇必定是对运道有所感悟，才智写得出来。”刘醒龙说，长篇幼说不是写故事，是书写一段运道、一个时期。带着糊口经验和对人生的体察，缓慢走入史册，才会看得加倍清楚。

　　刘醒龙以为，一群看似卑微细微，看似泛泛的通俗人，往往拥有很大的符号意旨，迸发出宏伟的心灵气力。正在看似做不出任何惊天伟业的地方，若何完毕人生的代价，这是时期交付的命题。

　　刘醒龙曾提到：“文学还记得中国屯子已经有过壮美一幕，其将第八届茅盾文学奖授予《天行者》，背后意旨更是授予已经有过的民间强人。”

　　“我是从屯子走出来的人，有负担、有仔肩把回忆留下来，把极少幼幼的改变所包蕴的内核告诉多人。”刘醒龙说，任何转折总会带来极少连锁反映，好比改村名这件事也许便是一个契机，撬动屯子发达的契机。

　　站正在原张家寨村委会门口，刘爱国指着对面一处宽大的大舞台说，刘醒龙相称重视田园作战，村里这块“屯子大舞台”上的春联恰是他所作所书。文曰：“古今妙戏从无独唱，山川热情当有对饮。”短短两句话，彰显了这个幼农村不卑不亢的文明格调。

　　驻村干部陈慧仟野泰半年今后不断经营着全镇行政村构造调度的题目，团结、取名如许的一件件大事拆分成多数件幼事，填满了他近期的管事和糊口。“各式音响都有，也有反驳的音响，不造定团结的、不造定取新名的，最忙的时辰一天接50个电话，还要纠合会叙，个体互换。”

　　他告诉记者，投票前一晚，他还正在螺蛳港村一位老支书的家里交心，结尾一刻才终究做通了管事，让对方废止了心中的芥蒂。最终，造定合村并组的投票率高达98。7%。

　　“爱戴史册，爱戴民意，爱戴来日。”这是陈慧仟野对待取名“凤凰琴村”的主张。正在他心坎，刘醒龙更像是“村里的种子”，愿望借势晋升刘醒龙故土的著名度，大肆推进屯子强盛。

　　“称心！怡悦！凤凰本便是天资的一对，两个村合拢来，走正在一齐，寄义祥瑞、美妙。”黄新元说。

　　“我不明确是什么样式的琴，但无论是什么琴，都要把调枪弹好。所谓‘琴瑟谐和’，家庭如斯，国度也相似。”黄新元笑声明朗。（记者喻珮）

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